史威登堡神学著作
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10431.“让我的怒气向他们发热，将他们灭绝”表他们如此远离内在事物，因而远离神性事物，以致他们必然灭亡。这从“怒气发热”和“灭绝”的含义清楚可知：“怒气发热”当论及耶和华时，是指人这一方的远离，如下文所述；“灭绝”当论及耶和华时，是指由于他们自己的邪恶而灭亡。圣言的许多经文论到耶和华说，祂怒火中烧、发热，以及祂灭绝、毁灭。但经上如此之说是因为，当一个人背离主时，如他作恶时的情形，在那人看来似乎是主如此行。那时他因不蒙垂听，甚至还受到惩罚，故以为主向他充满怒气；而事实上，主从不发怒，从不灭绝，因为祂是怜悯本身和良善本身。这表明字面上的圣言是何性质，即：它是照着人所看到的表象来说的。下文也有这样一个表象，那里说耶和华后悔；而事实上，耶和华从不后悔，因为祂自永恒就预见一切。由此可见那些阅读圣言时只思想字义，因而不借助取自圣言、向他们指明真相的教义而阅读圣言的人会犯多少错误。因为那些借助这类教义阅读圣言的人都知道耶和华是怜悯本身和良善本身，因怒气发热并灭绝这样的话绝无可能论及无限怜悯和无限良善。所以他们从这些教义知道并明白，当这种话出现时，它是照着人所看到的表象来说的。怒气和邪恶来源于人，而非来源于主，但它们仍被归于主(参看9306节提到的地方)；怒气当论及主时，表示人背离主(5034, 5798, 8483, 8875节)。
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2860.创世记22:20, 21, 22, 23.这些话以后，有人告诉亚伯拉罕说，看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子：长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。彼土利生利百加；这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
“这些话以后”表示与教会里的人有关的事已经完成；“有人告诉亚伯拉罕说”表示主的感知；“看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子”表示教会之外那些凭良善而处于兄弟情谊的人；“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式；“彼土利生利百加”表示由良善产生的对真理的情感；“这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的”表示第二类得救者。
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